Izraelsko društvo “Mladi mesec” se sastalo bez fanfara nakon što je prestao žamor hebrejskog, španskog i engleskog jezika, a domaćin otvorio skup na jeziku koji priliči biblijskim temama: hebrejskom. Sala je bila puna ljudi odevenih u crnim kaputima i šeširima i sa loknicama koje su ispod uveta prelazile u široku bradu. Rasute u gomili, povremeno bi štrčale šarene “kipe” malo modernijih (ali bez sumnje još uvek ortodoksnih) posetilaca. Okupili smo se da diskutujemo o starom jevrejskom kalendaru.

Voditelj je spremao svoje beleške na bini, i onda se brzo došetao do mog stola. Nakon kratkog predstavljanja, brzo je našvrljao jedno ime i broj telefona na komadiću papira otkinutom od lista iz svoje beležnice i prekrivši ga palcem rekao: “Treba da stupiš u kontakt sa ovim čovekom, što pre je moguće. Ali nemoj da iko vidi ovo ime, jer ćemo obojica izleteti odavde, razumeš?” Ja klimnuh glavom, a on podiže svoj palac. Tada smotah to parče papira i stavih u džep. Sutradan sam sedeo u kafeu u centru Jerusalima sa čovekom čije ime je bilo napisano na papiru – Nehemijom Gordonom. Tako sam počeo da shvatam zašto ovog čoveka istovremeno i poštuju i boje ga se u ortodoksnoj jevrejskoj zajednici u Jerusalimu.

Nehemija mi je objasnio da je rođen u Americi i da je sin ortodoksnog rabina. Pošao je u jevrejsku školu i počeo sa proučavanjem Tore (Mojsijevog petoknjižja) u ranom detinjstvu. U daljem školovanju, počeo je da proučava Talmud i ostale jevrejske spise. Što više pitanja je postavljao svojim rabinima, to manje zadovoljavajućih odgovora je dobijao. Od svojih rabina je saznao da postavlja ista pitanja kao srednjovekovni karaiti. “Karaiti?”, upitah. “Ko su to karaiti?”

Kada je Jerusalim uništen 70 god. n.e., hramska služba koja je prožimala Judaizam u periodu od oko 1000 godina, je ođednom prekinuta. Rimljani su bez milosti pobili stotine hiljada Jevreja. Sveštenička služba koju su po tradiciji obavljali Sadokovi potomci bila je u rasulu, a uz dozvolu Rima na scenu stupaju fariseji da popune prazninu. Iz nacionalnog haosa koji je nastao u to vreme, fariseji, koji su bili relativno mala religiozna grupa do tog trenutka, menjaju judejske običaje i uvode novi religiozni sistem. U sinagogama u dijaspori novi običaji, pravila, amandmani i merila pravednosti se nameću farisejskim sledbenicima. Sve to je dobilo svoju finalnu formu u talmudskim spisima. Farisejske vođe, prozvane “rabini” (=veliki), polažu pravo na božanski autoritet da uspostave te svoje inovacije. Kako je farisejizam rastao, Jevreji koji su proučavali Sveto Pismo i koji su odbijali autoritet ili inovacije rabina, nazvani su karaiti (=čitaoci). Pre dolaska farisejizma na vlast, pojam karait je bio nepoznat i nepotreban.

Dok mi je Nehemija izlagao principe istorijskog karaizma, navodio je iste stihove iz proročkih spisa Biblije koje je Ješua (Isus) citirao kada se prepirao sa farisejima. Nehemija je takođe ukoravao fariseje zbog sličnih razloga zbog kojih ih je ukoravao Ješua. Tada rekoh u sebi: “Ješua se ponašao kao karaita!” Nehemija mi je predložio da se sastanemo i sledećeg dana da nastavimo našu diskusiju. Nisam mogao da odbijem.

Našli smo se za stolom u istom tihom prijatnom restoranu seledećeg popodneva. Nehemija je shvatio da sam ja Mesijanski Jevrejin *6. On mi je objasnio da je, mada kao karaita koji ne veruje da je Ješua Božji Mesija, u okviru svojih studija čitao Novi Zavet. Nehemija se raspitivao za moje prihvatanje Novog Zaveta. Računajući na njegovo poznavanje Novog Zaveta i da je stručnjak za Tanah (TaNaH – hebrejski naziv za Stari Zavet, radi se o skraćenicu za Tora = Mojsijevo petoknjiž- je, Neviim = Proročke knjige i Ketuvim = Spisi (tj. Psalmi i preostali delovi Starog Zaveta)) znao sam da mogu izložiti svoje shvatanje za oko sat vremena.

Na kraju mog monologa, Nehemija se naslonio na naslonjač svoje stolice, zavrteo glavom u neverici i rekao: “Pa ti opisuješ Ješuu kao da je karaita!” Nehemija i ja, bez obzira na specifičnost životnih iskustava, identifikovali smo se sa istim principima koje izlažu karaiti; ja, prihvatajući Ješuino učenje i odbijanjem paganskih hrišćanskih predanja, a Nehemija, prihvatanjem Tanaha i odbijanjem farisejskog jevrejskog pre- danja. Dolazeći iz različitih svetova, identifikovali smo se i postali prijatelji.

Mada smo se upoznali preko proučavanja biblijskog hebrejskog kalendara, tokom proteklih godina, on mi je poslužio kao neprocenjiv izvor u mojim biblijskim istraživanjima ovde u zemlji Izrailjevoj. Njegovo iskustvo na polju starih biblijskih tekstova je izuzetno. On tečno govori klasični i moderni hebrejski jezik i čita razne dijalekte aramejskog, sirijskog i grčkog jezika. Nehemija je takođe radio kao prevodilac svitaka sa Mrtvog mora. *7

U jesen 2001. god. došao sam do Nehemije sa nečim što sam smatrao tekstualnim problemom u Jevanđelju po Mateju. Opisao sam problem detaljno i pitao da li on može iskoristiti svoje jezičko i tekstualno umeće kao proučavalac starih tekstova da dođe do odgovora. Nehemijina potraga za rešenjem ga je na kraju dovela do jednog starog teksta Jevanđelja po Mateju – na hebrejskom jeziku.

Rani crkveni oci su zapisali da je Matej napisao svoje Jevanđelje na hebrejskom jeziku i da je ono potom prevedeno na ostale jezike. Verovalo se da je većina tih hebrejskih tekstova Jevanđelja po Mateju uništena tokom rimskih progonstava Ješuinih sledbenika, ali se ispostavilo da su te spise tajno čuvali i prepisivali jevrejski pisari. Ti tekstovi su prepisivani tajno pošto je Rimska crkva branila Jevrejima da poseduju primerke novozavetnih knjiga, a naročito hebrejske verzije tih knjiga. Pravo je čudo kako su ti originalni tekstovi Matejevog jevanđelja sačuvani do današnjeg dana, da bi ih mogli koristiti poznavaoci hebrejskog jezika.

Kada je Nehemija uporedio grčki prevod Matejevog Jevanđelja sa starim hebrejskim tekstom, bio je zaprepašćen jasnoćom Ješuinih reči na originalnom hebrejskom jeziku. Grčki tekst sadrži mnoge greške tipične za prevođenje sa hebrejskog na grčki jezik. Na taj način mnoge Ješuine izjave koje su jasne na hebrejskom toliko su iskrivljene da su postale nerazumljive u grčkom tekstu. Saznanje tačnog značenja Ješuinih reči je za mene bilo revolucionarno. To je otkrivenje koje sam čekao čitavog svog života!

Upravo se krećete na putu koji će razbiti okove religioznog ropstva i osloboditi vas manipulacije religija načinjenih od strane čoveka. U vašoj ruci se nalazi skupoceni izbrušeni dragi kamen istine koja menja život. Sedite i uputite se na tu avanturu. Nemojte odustajati. Isključite telefon i zaključajte vrata. Nehemija “Karait” Gordon će vas provesti preko ruševina stare sinagoge u Horazinu u Galileji, sesti vas na “Mojsijev presto” i pokazati vam jedno od najvećih biblijskih otkrića savremenog doba.

Majkl Rud Jerusalim, Izrael

*6 Mesijanski Jevrejin u prevodu znači isto što i hrišćanin, ali ovde se naglašava da se radi o Jevrejima koji veruju da je Isus (Ješua) iz Nazareta Mesija (=Hristos), tj. specijalni Božji izabranik prorečen u Starom Zavetu.
*7 Nehemija je učestvovao u prevođenju Svitaka sa Mrtvog mora: D. W. Parry
and E. Tov (eds.), The Dead Sea Scrolls Reader, Leiden: Brill, 2004-2005.